Onurlu Yaşam Davası-selahattin demirtaş
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Man sollte sich darüber im Klaren sein, dass unsere Handlungen, unsere Worte und unsere Verteidigung gegen die im Namen dieses Falles und Prozesses durchgeführten Aktivitäten nicht nur ein Aufruf an die Gegenwart sind, sondern tatsächlich ein Brief an die Zukunft.
Das kurdische Volk wird unterdrückt, das türkische Volk wird unterdrückt. Diejenigen, die sie ausbeuten, sind die Mörder. Diejenigen, die ihr Land besetzen. Diejenigen, die ihnen ihre Kultur und Sprache weggenommen haben, sind die Mörder, nicht wir. Wir haben lediglich die Ehre unseres Volkes verteidigt, seine Würde, sein Recht auf Nahrung, sein Recht, frei auf dieser Erde zu leben, sein Recht, als Menschen in seinem eigenen Land zu leben.
Die Realität der Kurden und Kurdistans zu leugnen, bedeutet, die Menschlichkeit zu leugnen. Die Leugnung der Sprache oder Heimat eines Menschen ist eine Leugnung seiner Menschlichkeit und ein Angriff auf seine Würde. Das kurdische Volk hat als kurdische Nation seine eigene Geschichte. Diese zu leugnen, wäre eine Leugnung der Menschenwürde. Wenn wir dies akzeptieren, fühlen wir uns unehrenhaft. Als Kurden können wir einander nicht ins Gesicht sehen. Ich kann dir auch nicht ins Gesicht sehen.
Mit diesem Fall sagen wir denen, die uns versklaven wollen: „Nein, wir sind freie Menschen.“ sagen wir.
Das kurdische Volk wird unterdrückt, das türkische Volk wird unterdrückt. Diejenigen, die sie ausbeuten, sind die Mörder. Diejenigen, die ihr Land besetzen. Diejenigen, die ihnen ihre Kultur und Sprache weggenommen haben, sind die Mörder, nicht wir. Wir haben lediglich die Ehre unseres Volkes verteidigt, seine Würde, sein Recht auf Nahrung, sein Recht, frei auf dieser Erde zu leben, sein Recht, als Menschen in seinem eigenen Land zu leben.
Die Realität der Kurden und Kurdistans zu leugnen, bedeutet, die Menschlichkeit zu leugnen. Die Leugnung der Sprache oder Heimat eines Menschen ist eine Leugnung seiner Menschlichkeit und ein Angriff auf seine Würde. Das kurdische Volk hat als kurdische Nation seine eigene Geschichte. Diese zu leugnen, wäre eine Leugnung der Menschenwürde. Wenn wir dies akzeptieren, fühlen wir uns unehrenhaft. Als Kurden können wir einander nicht ins Gesicht sehen. Ich kann dir auch nicht ins Gesicht sehen.
Mit diesem Fall sagen wir denen, die uns versklaven wollen: „Nein, wir sind freie Menschen.“ sagen wir.
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